2021年10月
火通阴阳—唐密护摩火供的神奇殊胜!
火供一事,极其殊胜!行此法者:所求遂意,无往不利!众生眷属:翘首以盼,望眼欲穿!财运方面:财运疾聚!欲求资财丰足,十分迅捷,当年我做了一个网上销售的平台,安排好了就交给了其他的人打理,而我几乎做火供,大约做了一年的火供和念咒,生意好的很,几乎没做什么营销,赚钱很轻松,如有神助!你相信么?能做火供者,
日期 2020-05-17 阅 27682赐福天官指定文章:你可能是大富大贵的命!因为做了这些事扣没有了!
以下内容不一定涵盖所有人,但所有人都可以从中获得警醒!01十方:你以前总是想要富贵,想要有钱。修行这么久,一直未如愿,就开始怀疑起你修的法门,想换法门甚至想退道。我现在就带你看看为什么你修了这么久,还没有富贵,还没有钱?我:好。十方:你看看你肝脏受损的情况?我:我肝脏受损特别严重。一方面是常年熬夜
日期 2021-12-20 阅 54651久别重逢!一起来一日万里地成长,可好?!这个链接没认真看完三遍以上不要来问问题!
你所有的问题都能通过共修来解决!你所有的问题都能通过共修来解决!你所有的问题都能通过共修来解决!本文为内部学习资料,不用转发。你修什么法门都可以参加早晚共修!行愿阁共修半小时的效果,相当于一个人昼夜不停念三天三夜的功效。这就是共修的殊胜和不可思议!定观师兄看到,一个人只要进了行愿阁腾讯会议室,就会消
日期 2022-05-01 阅 44835每批饼干由修过药师法门的师兄念药师灌顶真言加持上万遍!
每批饼干由修过百万药师圣号的师兄加持上万遍!师兄吃后感受分享:图片缓冲中.....为这款食品起名特意在佛前请的,护法给的开示是这样的:忠孝威德饼中国人的祖先讲十德,忠孝是最根本的两德。忠孝是中国人几千年来不败于世的根本,也是每个修行人最基本的德行。天下大恩,莫过于父母,父母(包括岳父母)皆是堂上佛,
日期 2022-05-06 阅 10134敬饮一切众,共渡般若船—持本茶!
敬饮一切众,共渡般若船—持本茶!现在我们有了可以泡浴全身和足浴的【足上开花】药浴包,这个药浴包能让我们像修炼高手一样伐毛洗髓也有了调节肠胃有效补充钙质防止骨质疏松的【忠孝威德饼干】,这是一款专门为老人孩子做的饼干,当然你也可以吃!祛除一切冷症的【炎漫气血丹】,能服用这个经上的方药【炎漫气血丹】还
日期 2022-07-15 阅 5918行愿阁必修之法:能令福德日夜增长的【十重功德铠】。愿君披满功德铠,旌旗十万赴莲池!
日期 2023-01-23 阅 33774你想如意满愿,就跟着群认真共修一段时间吧!
【KK师兄】:对不起我错了我忏悔!已念南无大愿地藏王菩萨圣号108遍请问群主师兄,我毕业五年了想进铁路工作一直进不去,为了我工作的事儿父母很操心,心力交瘁的,因为我工作的事儿家庭氛围也不是很好。请群主师兄指点我一下,感恩!
日期 2021-10-30 阅 3092佛教的神通系列 合集
【佛教的神通系列合集目录】:一、【第一章】(点击数字标题、进入链接阅读)1、佛教的神通系列——第一章(什么是神通:次第与意义)(内容包含):佛陀的悟道与神通佛陀证得神通的次第2、佛教的神通系列——第一章(什么是神通:鬼神的神通)(内容包含):佛教的鬼神佛教中的天神佛法中的鬼与罗刹佛法中的八
日期 2021-10-29 阅 3743佛教的神通系列 —— 第六章(不可思议的神通境界 :生死自在的神通)
生死自在的神通 开悟的圣者,体悟了生死的宝相,因此,在面临生死境界时,经常会示现不可思议的神通,令人赞叹,也深深生起了“有为者,亦若是”的向往之情。以下所介绍的就是开悟的圣者们,在面临生死时所展现的境界。 ⊙化成水的㤭梵钵堤 释迦牟尼佛灭度之后,因为其大弟子舍利弗及目犍
日期 2021-10-29 阅 3700佛教的神通系列 —— 第六章(不可思议的神通境界 :圣者的神通)
圣者的神通 开悟的圣者,除了以禅观为主所发起的神通力之外,更具足了以智慧为中心的神通一漏尽通,以及天眼明、宿命明、漏尽明等三明及六种神通,在神通的深度与广度上都超越世间一般的神通境界。 ⊙舍利弗降伏赤眼外道在《根本说一切有部毗奈耶破僧事》卷八中记载,当初给孤独长者要
日期 2021-10-29 阅 2847佛教的神通系列 —— 第六章(不可思议的神通境界 :菩萨的三昧神变)
菩萨的三昧神变 在基本的神通变化修证中,是以禅观为主来修持。到了高阶的神通中,则以智慧为中心。所以大阿罗汉所证得的神通境界,通称为三明六通。但是菩萨的许多秘密境界,却非三明六通所能涵盖,因为菩萨的境界是以慈悲智慧融合了禅观,而形成各种不可思议的三昧来展现,所以菩萨三昧就成为菩萨展现其不可思
日期 2021-10-29 阅 3108佛教的神通系列 —— 第六章(不可思议的神通境界 :无上佛智的神变境界变)
无上佛智的神变境界 三昧(梵语samadhi),音译为三摩地,三摩提;意译为定、正定等。正定,是平等持心,使内心保持平衡不动的状态。《大毗婆沙论》中说:“平等持心令专一境,有所成办,故名等持。”《大智度论》卷二十三中说:“一切禅定摄心,皆名为三摩提,此言正心行处。是心从无始世界来,常曲不端
日期 2021-10-29 阅 3074佛教的神通系列 —— 第六章(不可思议的神通境界 :佛陀示现八相成道的神变)
复有四法成就神通,云何为四?一者,不惜身命无爱恋故,二者,了一切法如幻化故,三者,于诸众生起尊重故,四者,修奢摩他无散乱故。——《大宝积经》卷八十五 佛陀示现八相成道的神变 佛陀的一生,一般常以“八相成道”来显现佛陀一生的教化事仪,也是今生生命历程中的重大事迹。这八相分别是指:下
日期 2021-10-29 阅 2397佛教的神通系列 —— 第五章(佛菩萨的神变 :佛陀和菩萨的神通)
是菩萨是法性身,住具足神通波罗蜜中,为供养十方佛故,以如三千世界珍宝供养。又此宝物神通力所作,轻细无妨,如第三禅遍净天,六十人坐一针头而听法不相妨,何况大菩萨深入神通所作宝物? ——《大智度论》卷九十三在许多大乘经典记载的神通变化的现象中,我们可以发现:一般的神通和佛菩萨的神变相较之下,
日期 2021-10-29 阅 4392佛教的神通系列 —— 第四章(神通的原理:从如幻产生的神变)
空是法界的实相,但由于菩萨的悲心广大难思,于是能从空中生出如幻的境界,现起不可思议的神通变化。在佛法中,小乘是以解脱为重心的,因此当一个人修证成为阿罗汉或辟支佛时,就解脱证入于涅槃;同时他不再接受无明相续的生命存有,而证入寂灭的境界。但是菩萨由于大悲心的展现,所以他能在现空的法界中,不入涅槃,而生起
日期 2021-10-29 阅 3351佛教的神通系列 —— 第四章(神通的原理:生命现象的观察)
佛陀在菩提树下悟道时,于初夜获得宿住智,中夜得天眼智明,后夜观察生命流转的因缘,彻悟了因缘法。在《方广大庄严经》卷九中记载,释迦牟尼未成佛前,为菩萨身,在悟道时,于中夜分摄持一心,证得忆念过去宿命智,通观过去自身及他者所受生事,皆悉了知一生二生乃至十生,百生、千生、万生、亿生、百亿生、千亿生,乃至照
日期 2021-10-29 阅 2242佛教的神通系列 —— 第四章(神通的原理:六大元素与统一性)
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。——《金刚经》
日期 2021-10-29 阅 4139佛教的神通系列 —— 第三章(佛法中的神通及特性:佛教神通的特色)
佛法的神通,除了与世间相近的神通现象之外,在根本上的不同,则是佛法的神通以智慧为体性。经典中常以“明”来强调神通的智慧体性。明(梵语vidy),音译作吠陀、苾驮,即灼照透视意指破愚痴之暗昧,而悟达真理之神圣智慧。据《佛地经论》卷二载,由于明能除暗,故以慧为自性;由于明为无明之相对者,入以无痴之善根为
日期 2021-10-27 阅 3367佛教的神通系列 —— 第三章(佛法中的神通及特性:神变与神力)
在经典中,常将佛菩萨的神通变化称为“神变”(梵文vikurvana),是指佛、菩萨为了教化众生,以超越人间的不可思议神通力,所做的种种神通变化,又称为“神变化”、“神”、“变”。如《长阿含经》卷一中,就有描写:“于大众中上升虚空,身出水火,现诸神变,而为大众说微妙法。”《菩萨璎珞经》卷一也说如来:“
日期 2021-10-27 阅 4835佛教的神通系列 —— 第三章(佛法中的神通及特性:六种神通)
尔时,阿那律缝故衣裳。是时,眼遂败坏,而得天眼,无有瑕秽。是时,阿那律以凡常之法而缝衣裳,不能得使缕通针孔中。是时,阿那律便作是念;“诸世间得道阿罗汉,当与我贯针。”是时,世尊以天耳清净,闻此音声:“诸世间得道阿罗汉者,当与我贯针。”尔时,世尊至阿那律所而告之日:“汝持针来,吾与贯之。”阿那律白佛言
日期 2021-10-27 阅 16772佛教的神通系列 —— 第二章(佛教对神通的看法:神通者的戒律)
神通是一种生命技术,也是在因缘条件下所展现的特殊样貌。因此,拥有神通并非只是一种能力的获得,应当更深刻体解生命的责任与因缘的众相,否则神通不仅不会带来生命的幸福,甚至带来更多的烦恼与障碍。神通有其局限,就像宇宙中任何的现象,在因缘中相对的存在下,自有其相对性的限制。所以,想以神通为所欲为
日期 2021-10-27 阅 2546佛教的神通系列 —— 第二章(佛教对神通的看法:神通的用处)
⊙神通是度化众生的方便 既然神通并非究竟之道,为什么要学习神通呢?这是为了度化众生的缘故。在《大宝积经》卷八十六中记载,如来有三种神通变化来度化众生:1.说法神变,如来以无碍大智了知众生善恶业因及善恶果报,现一切神变而为说法。2.教诫神变,如来教诸弟子应作、不应作、应信、不应信、应亲近、不
日期 2021-10-27 阅 2623佛教的神通系列 —— 第二章(佛教对神通的看法:神通的限制)
“执仗外道共打圣者大目犍连,遍身肢节碎如捶苇,时舍利子自以衣裹,犹若婴儿,持至园中,仅有残命,极受苦痛,不久将死。”王即闻已,深生痛惜,便与内官太子宰相城内诸人,悉皆云集诣竹园中。“圣者何因忽至于此?”答言:“大王!此是前身自作业熟,知欲如何?”王极瞋怒告大臣日:“卿等即宜奔驰四散,觅彼外道,若捉获
日期 2021-10-27 阅 2288佛教的神通系列 —— 第一章(什么是神通:神通的检验标准)
神通的检验标准 由前面所提到的例子,我们可以发现,现在一般所流行的灵异现象,在程度上与严格定义的神通有极大的差异,大多只是一种灵通感应或深层意识的作用。综合前述所说的超能力现象,我们可以发现这几个共通点:1.这些能力都是突然之间获得,不知从何而来,然后突然间消失。2.这些能力大多无法自主,
日期 2021-10-27 阅 2074佛教的神通系列 —— 第一章(什么是神通:神通与超能力)
神通与超能力 在一般人的观念中,经常将超能力误当成神通。什么是超能力呢?超能力,泛指某些特异人士所具有常人所没有的特殊能力。常见的超能力如:预见尚未发生的事,以念力使汤匙、铁铲等弯曲,心电感应、通灵等。这些现象常被误认为成神通,其实神通与超能力是不同的。超能力的起源,可以回溯到原始时代,当
日期 2021-10-27 阅 3616佛教的神通系列 —— 第一章(什么是神通:禅定和智慧的神通)
禅定的神通 神通是通过修炼所成就的一种技术能力,而要得到神通,必须具有一定的条件,其中最常见的要件则是禅定。然而,是不是一人定就能产生神通呢?不是的,除了有些人因为入定而引发宿世的神通之外,一般由禅定所成神通,是在获得初禅以上的定力之后,透过正确的修习方法,才能引发神通。在《释禅波罗蜜》中
日期 2021-10-27 阅 5319