庆幸此生能遇【文殊乌苏吒神咒】(戒淫除傲慢)附感应念诵仪轨
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●农历腊月二十二日,是【文殊菩萨】成道日!我们当晚就开始了【文殊乌苏吒神咒】百日共修!修此咒有特德能戒除邪yin之业,降伏消除yin欲之心,折服傲慢,开启智慧,打开潜能。
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可每次念108遍以上,加持红色线绳系脚裸上。
同时,在点燃【桃金心香】烟药供时,放入一小段加持过的红线绳,人际关系会变好,尤其是会得如意良缘!
注:
①想要精气神足,定要守戒!!!
②百日共修期间:
当梦到厕所屎尿等污秽不堪的画面时,这是在提醒邪淫业需要忏悔;
当梦到洗澡,打扫屋子或清理厕所,这是修行有效应了,在清理污秽的业了;
当梦到干净的厕所,邪淫业相对清理的不错了。
●修【文殊菩萨乌苏吒神咒】的排污秽之气的感应!
●庆幸此生能遇此【文殊乌苏吒神咒】
【文殊菩萨献佛陀罗尼名乌苏吒(此云灭淫欲却我慢)
时佛敕阿难。为未来没苦众生。广宣流布。时文殊菩萨先说偈言
一切众生类 回没淫鬼界
无能觉之者 唯我能救拔
永断生死本 普处寂灭乐
因为我们身心上有八十八个结(佛经上称为结使),可理解为像绳结,或者像八十八个锁头一样,捆缚禁锢着我们的潜能。
我们这些普通人的所见所闻、所思所想,有限有偏,而且还固执坚持这样认为,就会形成这样的结点。这个结点很不容易打开。
南怀瑾南师说:能够修行解开一两个,那已经不得了了,脸上放光了,能够解开四五个,连头发都会发亮呢!所以真正讲修行,就是解开结使,转变自己心理的行为。心理行为转变了,进一步能够把智慧开发,断了思想上、见解上的偏见,才叫做解脱。
那打开结点有多难?如果我们修持禅定,修到随时随地都在禅定状态里,心念在至善上。这个程度算修得厉害了吧?但是到了这个时候,这些结都没有动摇。 你说我们这个结牢固不?
只是有禅定,还没有下一步的般若智慧升起,是打不开这些结和束缚的。但修【乌苏吒神咒】可以逐渐打开这些结和束缚。
【淫欲之火渐渐消灭。淫欲灭已,慢心自灭。慢心灭已,其心则定。其心定已,结使则灭。结使灭已,心得解脱。心解脱已,即得道果。是则名为大神咒力。诚谛不虚,功力如是。】
【乌苏吒神咒】能灭淫欲之火,消除傲慢。能得正念。能得心定。清净贪嗔痴三毒。能得道果。
【是咒能令诸失心者还得正念。灭淫欲火心得清凉。除其我慢灭结使火。三毒垢障悉得消除。
若诸女人及善男子。精神处在无明重渊下。久处于生死不能得出要。洄波生死流没溺淫欲海。莫能觉之者,莫知求出要。呜呼甚可伤。若善男子善女人。心得惺悟还厌淫欲。应当与此陀罗尼咒令其读诵。
淫欲之火渐渐消灭。淫欲灭已,慢心自灭。慢心灭已,其心则定。其心定已,结使则灭。结使灭已,心得解脱。心解脱已,即得道果。是则名为大神咒力。诚谛不虚,神力如是。
断酒五辛七七四十九日。诸不净肉悉不得食。若男子行者九九八十一日。若女人行者七七四十九日。
复昼夜六时勤心读诵。烧黑沈水、白旃檀香。散华供养十方诸佛。六时读诵曾不废忘。日数足已,结使即灭。其心泰然,无复淫欲。
当深生欣跃自发庆幸。今我遭遇大圣神力。此身宜至佛身。不惧沦溺。如是净心念念信向。断诸恶作转杂言论离间之语。不念名利。如是日数足已。决定解脱。其心泰然。无复欲慢。】
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修【文殊乌苏吒神咒]淫念增多的原因:
师兄们修【文殊乌苏吒神咒】的感应分享
感应一:
继续听念,眼睛会变得清凉,后是整个头部,身体都变得清爽,皮肤汗毛直竖起来。接下来是整个身体都变得轻盈,胸口洋溢着一种暖暖的能量,在慢慢涌动起来。
这个咒语会立即灭除人的淫欲之心,就好像大海之水瞬间把火全都浇灭了!它给人带来的是无比的宁静之感。
其实所谓淫欲心不重,不堕娑婆世界。尤其是修行之人,因为一些缘故,淫欲心反而可能会愈加强烈,会感到身上充满了欲念之火(实则是精气神的消耗才会形成淫欲心火)。但是佛祖慈悲,为众生宣说了此灭淫欲咒,实在不可思议。
我现在打这些字出来,仿佛自己坐在白色莲花之上,又如置身于五台山琉璃清凉世界,没有任何淫欲念了。尤其要指出,这是一种非常非常宁静的感觉,你不会感觉到“若离开了淫欲有多么可惜”,事实上离开了淫欲心的快乐和惬意,我认为就是罗汉入定的那种清凉。
其实感觉这个咒语贵在用心念,用心听,效果都非常明显。

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(戒淫除傲慢解结使开发潜能)
南無大智文殊室利菩萨(三遍)
【四种决定清净明诲】
(第一决定清净明诲)
佛告阿难:汝常闻我毗(pi)奈耶(ye)中,宣说修行三决定义。所谓摄(she)心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。阿难,云何摄(she)心,我名为戒?若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧(mei),本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,如不断淫,必落魔道。上品魔王,中品魔民,下品魔女。彼等诸魔,亦有徒众,各各自谓成无上道。我灭度后,末(mo)法之中,多此魔民炽(chi音赤)盛世间。广行贪淫,为善知识,令诸众生,落爱见坑,失菩提路。汝教世人修三摩地,先断心淫,是名如来先佛世尊,第一决定清净明诲(hui)。是故阿难,若不断淫,修禅定者,如蒸沙石,欲其成饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭本,沙石成故。汝以淫身,求佛妙果,纵得妙悟,皆是淫根。根本成淫,轮转三途,必不能出。如来涅(nie)盘(pan),何路修证?必使淫机,身心俱断,断性亦无,于佛菩提,斯可希冀(ji)。如我此说,名为佛说。不如此说,即波旬说。
解开诸结使 速得成道果
从身语意之所生 一切我今皆忏悔
(结印念诵与否都可)
(山海印。以左手大拇指按在右手掌心,其余四指环抱右手腕处,右手以大拇指压无名指和小指成剑指状。)
注:念诵完毕后,碰触额头后于头顶散印,双手合十于胸前回向。
【文殊乌苏吒神咒】(108遍)
jù lì jù lì dì nà
句 梨 句 梨 帝 那
yōu zhuō yōu zhuō dì nà
忧 拙 忧 拙 帝 那
dù hū dù hū dì nà
度 呼 度 呼 帝 那
jiù zhà jiù zhà dì nà
究 咤 究 咤 帝 那
ruò mì dū ruò mì dū dì nà
若 蜜 都 若 蜜 都 帝 那
jiù zhà hū jiù zhà hū dì nà
究 咤 呼 究 咤 呼 帝 那
yōu shǒu yōu shǒu dì nà
忧 守 忧 守 帝 那
yě mì ruò yě mì ruò dì nà
耶 蜜 若 耶 蜜 若 帝 那
dū hū zhà jiù zhà duō suōhē
度 呼 咤 究 咤 多 莎 訶
【补阙圆满真言】(7遍)
嗡 呼鲁呼鲁 社曳穆契 娑诃
持诵【文殊乌苏吒神咒】(共修)功德殊胜行,
十方三世一切诸佛菩萨如何发心正行随喜回向,
【广为转发,功德无量】
出处:《七佛八菩萨所说大陀罗尼神经·卷二》。出自《大正藏》第二十一册页543上、545上。
或见《陀罗尼杂集·卷二》。《大正藏》第二十一册页586上。
或见《文殊菩萨献佛陀罗尼名乌苏吒》。《大正藏》第二十册页778上。
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